Peter Selg

«Um die wahren Intentionen der Menschen
kennen zu lernen, muss man sich in ihr inneres
Wesen vertiefen. Dazu ist eine positive
Einstellung erforderlich.» (Willem Zeylmans
van Emmichoven) In der «Denkschrift» gegen
Ita Wegman, die 1935 als dokumentarische
Basis ihres Ausschlusses aus dem Goetheanum
fungierte, wurden Urteile über ihre vermeintlichen
Handlungsmotive verbreitet, die
einer Überprüfung von Wegmans internen
Korrespondenzen und Aufzeichnungen in keiner
Weise standhalten. Was sie entgegen perfiden
Unterstellungen 1925 bis 1943 tatsächlich
anstrebte – mit dem Goetheanum und
seiner Freien Hochschule für Geisteswissenschaft
in der Welt –, zeigt dieser Band, in dem
viel Zukünftiges lebt. «Aber man muss nur
diese Dinge erkennen, ein bisschen Geduld
haben, und dann wieder mit neuem Mut zurechtsetzen,
was eine Weile krumm gebogen
wurde», schrieb Ita Wegman am 16. Juli 1938
in einem Brief.

René Madeleyn (Hg.)

Für Rilke war Elya Maria Nevar die treue Herzensfreundin der späten Kriegsjahre in München. Er entdeckte sie als junge Darstellerin der Prinzessin Elya in einem mittelalterlichen Georgsspiel, das ihr späterer Ehemann Max Gümbel-Seiling inszenierte. Rilke besuchte alle Aufführungen dieses Spiels, ohne zunächst auf sie zuzugehen. Sie wiederum identifizierte sich mit dieser Rolle so, dass sie anstelle ihres ursprünglichen Namens «Else» den der Prinzessin als Künstlernamen behielt. Im Februar 1918 sind beide in einem Vortrag Rudolf Steiners über das «Sinnlich-Übersinnliche in seiner Verwirklichung durch die Kunst.» Elya ist begeistert und widmet ihr weiteres Leben als Schülerin Rudolf Steiners der Anthroposophie, Rilke ist skeptisch, wie er seinem Dichterkollegen Albert Steffen in einem anschließenden Gespräch gesteht. Noch kam es zu keiner persönlichen Begegnung zwischen Rilke und Elya, doch dann führt der erste Brief an Rilke zu einer Einladung, vielen Begegnungen und einer Freundschaft, die sich in den insgesamt 155 Briefen spiegelt und über sieben Jahre fortsetzt. Rilke erlebt den Höhepunkt seiner späten Lyrik einsam im Walliser Schloss von Muzot und dankt in seinem letzten Brief Elya dafür, dass sie die «Hüterin seiner Einsamkeit» in München war. Elya Nevar wirkt als eine der großen Schauspielerinnen der Goetheanumbühne über Jahrzehnte in Dornach, so in «ihren» Rollen des Luzifer in Rudolf Steiners Mysteriendramen und der Helena in Goethes Faust.
Der Briefwechsel wird hier erstmals vollständig veröffentlicht, kommentiert und mit bisher unbekannten Dokumenten herausgegeben.

Nana Göbel

Von der Gründung am 7. September 1919 in Stuttgart für die Kinder der Arbeiter der Waldorf-Astoria-
Zigaretten-Fabrik bis zu ihrer weltweiten Verbreitung in Europa, Nord- und Südamerika, Afrika, Asien und
Australien zeichnet Nana Göbel die Entwicklung der Freien Waldorfschule und ihrer immer stärker nachgefragten
Pädagogik nach.
Wer waren die ersten Menschen, die sich für diese neue Pädagogik begeistern konnten? Wo entstanden
die ersten »Waldorfschulen« vor dem Zweiten Weltkrieg? Wie wurde diese für die Entwicklung eines
jeden einzelnen Kindes so engagierte Pädagogik in so unterschiedlichen Kulturen und Gesellschaften
verwirklicht und weiterentwickelt? – Entstanden ist ein großes und beispielloses Werk lebendiger
Geschichte und Geschichten. Es ist die großartige Darstellung einer für die Welt und den in ihr lebenden
Menschen tätigen Pädagogik, die Tag für Tag Schule macht!